中式婚礼的礼仪常识

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1.中式婚礼的礼仪程序是什么我想举行中式婚礼,但是不知道中式婚礼的

不知你想知道哪个地方的呀,中国的婚礼在不同的地方,不同的时候是有不同的礼仪程序的 我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物,用喜庆的袋子装着送到女方家,表示吉祥顺利 然后结婚那天,新娘要一大早起床准备洗头洗澡,换好内衣及一些套头的衣服,化妆师给新娘梳好头化好新娘妆,等着新郎官的喜车来接 喜车来后,由舅舅背着新娘从房间到大厅,大厅的地方摆着一个筛子,筛子里放着些新郞官送的六样礼物,筛子边放着一张凳子,新娘的脚不能着地,要放在筛子里,坐在凳子上,由喜娘给你梳头,因为新娘事先已由化妆师梳好了,所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下,然后要有一小孩给你拿新鞋子,穿好鞋后,准备出发,由伴娘打伞,放着鞭炮,再由舅舅背着坐上喜车,送到新郎家 我说的这是较简单的,现在的程序要简单多了,要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢,结婚是很累人的事啊,而且南北各地的婚俗差距很大啊,我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的,我一同学嫁的不同地方,婚俗又是不一样了。

2.中式婚礼有哪些礼仪

迎亲 吉日一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲.要先进雁为礼,《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次.以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼.大多有模仿帝王仪仗的趋向,一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等.同时把金瓜,钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前.新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时,女家一定大门紧闭.这叫拦门。男方在外叩门,催请新娘上轿。

这时,便要有一番礼节性的对答,女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间,男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧,男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途.必须走另一条路.表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠,坟、大石和大树等,都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后,花轿抬进庭院要先过火盆.送亲人和新娘的兄弟,就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时.新娘进门后.要撒些谷、豆、草等.用意是辟邪——三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)三煞忙于啄食.就危害不到新娘了。现在新娘下轿(车)撤彩色纸屑,或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖.由送亲太太启开轿门.由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶,姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭.借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍走盆,这些礼节过了之后,就在供案前举行结婚大典.俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后,就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后.仪式也是一系列的。首先是坐帐.亦称坐福”.新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上.表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣,栗子、花生等,利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽.子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取子孙万代.长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子.两头各系一只酒杯,新郎新娘各饮半杯.再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的.然后在大厅里又摆一桌酒席.俗语叫”团圆饭”.席问新郎新娘坐上座,其他宾客均坐陪座,表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外.还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感.增加新婚的欢乐气氛.因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里.喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法,男女成亲需要“三媒六聘”,也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换,“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是:纳礼.男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名:男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意结亲,就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉:如男女双方的八字没有相冲相克,则婚事初步议定。纳徵:又称过大礼.类似今天的订婚。

请期:择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月。

迎亲:婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗安床在婚礼前数天.选一良辰吉日.将新人的新床摆放到新房里,将被褥、床单铺好.再铺上龙凤被,被上撒各式喜果.如花生、红枣、桂圆、莲子等.意喻新人早生贵子。

闹洞房旧时规定.新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为”新人不闹不发.越闹越发”.并能为新人驱邪避凶.婚后如意吉祥。嫁妆嫁妆是女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞迎亲的当天,由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方.姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞.意为。开枝散叶.并向天空及伞顶撒米。

花轿花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖,上面绣龙凤呈祥.四角挂着丝穗。旗锣伞扇:在迎亲队伍之中,花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮:迎亲花轿在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔:嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究,内穿红袄.足蹬绣履.腰系流苏瓤带.下着一。

3.中式婚礼有哪些注意事项

中式婚礼主要表现出一种古朴、喜庆、热烈的氛围,中式婚礼越来越受新人的欢迎,但是大家却不知道,在中式婚礼场地选择上面也是很有讲究的。

中式婚礼场地选择的注意事项一:会场环境 古色古香的中式建筑,现场通常都会张贴大幅红喜字,新娘能穿婚纱也能穿旗袍。 中式婚礼场地选择的注意事项二:菜肴 一般提供的都是上海菜、粤菜。

尽量能按照选好的菜单试吃一次,以确认菜肴的口味和色面。 中式婚礼场地选择的注意事项三:会场环境 传统婚俗需要新人逐桌敬酒,所以杯子不宜大,加上新人空腹喝酒,应该准备一些解酒饮料。

另外,婚宴可以考虑举行自助餐形式,你不必局限在宴会厅内,可选择草坪、露台、游轮这样浪漫的户外场地,在此类场地举行自助婚宴,不仅可以享受阳光、美景,还可以自由畅谈,不必限于方寸间,随意性更加浓重。

4.中式的结婚礼仪有哪些内容

我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物,用喜庆的袋子装着送到女方家,表示吉祥顺利 然后结婚那天,新娘要一大早起床准备洗头洗澡,换好内衣及一些套头的衣服,化妆师给新娘梳好头化好新娘妆,等着新郎官的喜车来接 喜车来后,由舅舅背着新娘从房间到大厅,大厅的地方摆着一个筛子,筛子里放着些新郞官送的六样礼物,筛子边放着一张凳子,新娘的脚不能着地,要放在筛子里,坐在凳子上,由喜娘给你梳头,因为新娘事先已由化妆师梳好了,所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下,然后要有一小孩给你拿新鞋子,穿好鞋后,准备出发,由伴娘打伞,放着鞭炮,再由舅舅背着坐上喜车,送到新郎家 我说的这是较简单的,现在的程序要简单多了,要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢,结婚是很累人的事啊,而且南北各地的婚俗差距很大啊,我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的,我一同学嫁的不同地方,婚俗又是不一样了。

5.请大家详细说一说新婚礼仪知识有哪些,谢谢

(一)规范的站姿 头正。

两眼平视前方,嘴微闭,收颌梗颈,表情自然,稍带微笑。 肩平。

两肩平正,微微放松,稍向后下沉。 臂垂。

两肩平整,两臂自然下垂,中指对准裤缝。 躯挺。

胸部挺起、腹部往里收,腰部正直,臀部向内向上收紧。 腿并。

两腿立直,贴紧,脚跟靠拢,两脚夹角成60度。 这种规范的礼仪站姿,同部队战士的立正是有区别的。

礼仪的站姿较立正多了些自然、亲近和柔美。 (二)服务岗位中的几种站姿 1.规范站姿(如前文介绍)。

2.叉手站姿:即两手在腹前交叉,右手搭在左手上直立。 这种站姿,男子可以两脚分开,距离不超过20厘米。

女子可以用小丁字步,即一脚稍微向前,脚跟靠在另一脚内侧。 这种站姿端正中略有自由,郑重中略有放松。

在站立中身体重心还可以在两脚间转换,以减轻疲劳,这是一种常用的接待站姿。 3.背手站姿:即双手在身后交叉,右手贴在左手外面,贴在两臀中间。

两脚可分可并。分开时,不超过肩宽,脚尖展开,两脚夹角成60度挺胸立腰,收颌收腹,双目平视。

这种站姿优美中略带威严,易产生距离感,所以常用于门僮和保卫人员。如果两脚改为并立,则突出了尊重的意味。

4.背垂手站姿:即一手背在后面,贴在臀部,另一手自然下垂,手自然弯曲,中指对准裤缝,两脚可以并拢也可以分开,也可以成小丁字步。 这种站姿,男士多用,显得大方自然、洒脱。

以上几种站姿密切地联系着岗位工作,在日常生活中适当的运用,会给人们挺拔俊美、庄重大方、舒展优雅、精力充沛的感觉。 要掌握这些站姿,必须经过严格的训练,长期坚持,形成习惯。

在站立中一定要防止探脖、塌腰、耸肩,双手不要放在衣兜里,腿脚不要不自主地抖动,身体不要靠在门上,两眼不要左顾右盼,以免给人形成不良印象。 ◎走姿稳健 走姿是一种动态美。

每个人都是一个流动的造型体,优雅、稳健、敏捷的走姿,会给人以美的感受,产生感染力,反映出积极向上的精神状态。 (一)规范的走姿 头正。

双目平视,收颌,表情自然平和。 肩平。

两肩平稳,防止上下前后摇摆。 双臂前后自然摆动,前后摆幅在30~40度,两手自然弯曲,在摆动中离开双腿不超过一拳的距离。

躯挺。上身挺直,收腹立腰,重心稍前倾。

步位直。两脚尖略开,脚跟先着地,两脚内侧落地,走出的轨迹要在一条直线上。

步幅适当。行走中两脚落地的距离大约为一个脚长,即前脚的脚跟距后脚的脚尖相距一个脚的长度为宜,不过不同的性别,不同的身高,不同的着装,都会有些差异。

步速平稳。行进的速度应当保持均匀、平稳,不要忽快忽慢,在正常情况下,步速应自然舒缓,显得成熟、自信。

行走时要防止八字步,低头驼背,不要摇晃肩膀,双臂大甩手,不要扭腰摆臀,左顾右盼,脚不要擦地面。 (二)变向走姿 变向走姿是指在行走中,需转身改变方向时,采用合理的方法,体现出规范和优美的步态。

1.后退步 与人告别时,应当先后退两三步,再转身离去,退步时脚轻擦地面,步幅要小,先转身后转头。 2.引导步 引导步是用于走在前边给宾客带路的步态。

引导时要尽可能走在宾客左侧前方,整个身体半转向宾客方向,保持两步的距离,遇到上下楼梯、拐弯、进门时,要伸出左手示意,并提示请客人上楼、进门等。 3.前行转身步 在前行中要拐弯时,要在距所转方向远侧的一脚落地后,立即以该脚掌为轴,转过全身,然后迈出另一脚。

即向左拐,要右脚在前时转身,向右拐,要左脚在前时转身。 举止礼仪的标准(2) (三)穿不同鞋子的走姿 穿平底鞋走路比较自然、随便,要脚跟先落地,前行力度要均匀,走起路显得轻松、大方。

由于穿平底鞋不受拘束,往往容易过分随意,步幅时大时小,速度时快时慢,还容易因随意而给人以松懈的印象,应当注意防止。 穿高跟鞋的走姿 由于穿上高跟鞋后,脚跟提高了,身体重心就自然地前移,为了保持身体平衡,膝关节要绷直,胸部自然挺起,并且收腹、提臀、直腰。

使走姿更显挺拔,平添几分魅力。 穿高跟鞋走路,步幅要小,脚跟先着地,两脚落地脚跟要落在一条直线上,像一枝柳条上的柳叶一样,这就是所谓的“柳叶步”。

有人穿高跟鞋走路时,用屈膝的方法来保持平衡,结果走姿不但不挺拔,反而因屈膝、撅臀显得非常粗俗不雅。 有这种毛病的人,要训练自己,注意在行进时一定保持踝、膝、髋关节的挺直,保持挺胸、收腹、向上的姿态。

◎坐姿端庄 坐是一种静态造型,是非常重要的仪态。在日常工作和生活中,离不开这种举止。

对男性而言,更有“坐如钟”一说。端庄优美的坐姿,会给人以文雅、稳重、大方的美感。

(一)女子八种优美坐姿 1.标准式 轻缓地走到座位前,转身后两脚成小丁字步,左前右后,两膝并拢的同时上身前倾,向下落座。如果穿的是裙装,在落座时要用双手在后边从上往下把裙子拢一下,以防坐出皱折或因裙子被打折坐住,而使腿部 *** 过多。

坐下后,上身挺直,双肩平正,两臂自然弯曲,两手交叉叠放在两腿中部,并靠近小腹。 两膝并拢,小腿垂直于地面,两脚保持小丁字步。

2.前伸式 在标准坐姿的基础上,两小腿向前伸出两脚并拢,脚尖不要翘。 3.前交叉式 在前。

6.中式婚礼有哪些礼仪

迎亲 吉日一到,新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲.要先进雁为礼,《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次.以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼.大多有模仿帝王仪仗的趋向,一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等.同时把金瓜,钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前.新娘的绣花大红轿随行于后,真是威风凛凛,此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时,女家一定大门紧闭.这叫拦门。男方在外叩门,催请新娘上轿。

这时,便要有一番礼节性的对答,女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间,男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧,男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途.必须走另一条路.表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠,坟、大石和大树等,都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时,男家亦照例大门紧闭,说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后,花轿抬进庭院要先过火盆.送亲人和新娘的兄弟,就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时.新娘进门后.要撒些谷、豆、草等.用意是辟邪——三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)三煞忙于啄食.就危害不到新娘了。现在新娘下轿(车)撤彩色纸屑,或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖.由送亲太太启开轿门.由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶,姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭.借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步,然后新娘跨马鞍走盆,这些礼节过了之后,就在供案前举行结婚大典.俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后,就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后.仪式也是一系列的。首先是坐帐.亦称坐福”.新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上.表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣,栗子、花生等,利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽.子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽,又吃长寿面,长寿面是由男家准备的,取子孙万代.长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子.两头各系一只酒杯,新郎新娘各饮半杯.再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的.然后在大厅里又摆一桌酒席.俗语叫”团圆饭”.席问新郎新娘坐上座,其他宾客均坐陪座,表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外.还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感.增加新婚的欢乐气氛.因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里.喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法,男女成亲需要“三媒六聘”,也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换,“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是:纳礼.男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名:男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意结亲,就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉:如男女双方的八字没有相冲相克,则婚事初步议定。纳徵:又称过大礼.类似今天的订婚。

请期:择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月。

迎亲:婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗 安床 在婚礼前数天.选一良辰吉日.将新人的新床摆放到新房里,将被褥、床单铺好.再铺上龙凤被,被上撒各式喜果.如花生、红枣、桂圆、莲子等.意喻新人早生贵子。

闹洞房 旧时规定.新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为”新人不闹不发.越闹越发”.并能为新人驱邪避凶.婚后如意吉祥。 嫁妆 嫁妆是女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞 迎亲的当天,由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方.姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞.意为。开枝散叶.并向天空及伞顶撒米。

花轿 花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖,上面绣龙凤呈祥.四角挂着丝穗。 旗锣伞扇: 在迎亲队伍之中,花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。 鞭炮: 迎亲花轿在行进途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔: 嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究,内穿红袄.足蹬绣。

7.中式婚礼形式习俗

现代中式婚礼习俗主要有哪些 现在,越来越多的人选择西式婚礼--高雅或者韩式婚礼--浪漫。

说到喜庆,再也比不上咱中式婚礼阿响亮地唢呐声,火红的布置,高挂的灯笼,让每一个人都感受到喜庆的气氛。那么,中式婚礼的流程应该是什么样的呢? 大家一定不会忘记还珠格格里,永琪骑着高头大马,小燕子坐在轿子里的一幕。

下面就和我们一起预习下中式婚礼的一些细节吧~,当然结合了现代情节,稍稍改编了~ 抬轿起程:在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下,花轿开始起程。按传统,新娘应该被兄弟背出来送上轿子。

不过现代人多独生子女,只能由表兄弟或伴郎代劳,通常也变背为抱了,男士可以轻松些。呵呵。

花轿的路程目前只是走走形式,除非两家特别近,要不从南京这头抬到那头,肯定累趴下了。时间上也不允许呢~不过按照惯例是要给轿夫红包的,否则他们会有意颤动花轿,让新娘够受了 跨火盆和射箭:古礼中是新娘坐花轿过炭火盆,不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。

然后在下轿之前,新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭,用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。这个嘛,可以用飞镖阿,在轿顶上意思下。

注意可要注意新娘的安全哦:) 拜堂和交杯酒:火盆之后有的还要跨过马鞍,征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕,这时,一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒),而是给双方高堂敬茶,要下跪诚心诚意的给父母敬茶哦。

最好用大红色对杯。 同心结发和谢媒:现代的娶亲仪式,很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。

比如说结发,应是新人在洞房里相互剪些头发,作为夫妻关系的信物放在一起保存,现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛,新人交换香书美玉做信物,再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼,帮忙的人员可不能少。更要有很多“专业人士”鼎力支持。

跟妆可能一个不够了呢,因为除了新人,还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人,不但要提前准备复古婚礼套词,而且也要预习中式婚礼流程,还要又唱又吆喝。

最好再请一位懂得中式婚礼的策划,协调扮演各种角色的人。 找个可靠的人作总导演吧。

因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 办一场地道的中式婚礼,婚庆布置方面也要注意呢~可以少些鲜花,但是道具可要准备充分哦。

“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。 中式婚礼之必备元素 凤冠霞帔服装是最不可少的道具了,大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气,尤其是顶带花翎,身着蟒袍玉带的新郎倌,比起西式婚礼中的黑西装,另有一种富贵气。

大红花轿根据古礼,新娘拜堂后被送入洞房,再揭开喜帕,才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情,现代轿中人肯定无法体会。

或许,只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。 朋友们都清楚了吗? 坐在花轿里,等待你的新郎踢轿门的那一刻;等待新郎用秤杆揭起喜帕的那一刻吧~ 我记得在我小的时候。

可能由于我们家乡落后了一点吧,我从来没有见过西式婚礼,后来来到重庆,我才真正的见到了传说中的西式婚礼,觉得别有一番滋味,那个时候很流行的!不过时下的新人,也慢慢的开始选择以中式婚礼作为结婚的庆典,复古的潮流也在慢慢的扩大,西式婚礼看起来很尊贵,中式婚礼看起来就更喜庆。这就得因人而议了! 蔓茉莉婚礼专业策划公司!拥有专业的中西式策划团队,为您打造属于您的喜庆! 愿您幸福,浪漫一生!!(本文属于转载)。

8.新郎新娘在婚礼上的礼仪有哪些

新郎新娘是婚礼的主人,是婚期的重要对象。

因此必须具备得当的礼仪,一般说来,主要应注意以下几点:仪表着装新婚喜庆,新郎新娘要格外注意仪表,可适当化妆,做好发型。新郎一般穿西装系领带,新娘一般穿婚纱,并适当佩戴项链、耳环等金银饰物,但不可过多,以免俗气。

迎宾待客新郎新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人,不可来回走动。客人到来时应热情地表示欢迎和感谢,适时地介绍给家中的长辈或其他客人,然后依辈分按次序让座。

敬烟敬茶时要用双手送上,并为吸烟的长辈或平辈客人敬双数烟并点火。谈话说笑与长辈交谈要诚恳谦恭,不可高谈阔论,信口开河;与平辈讲话要热情礼貌,注意谦逊;对晚辈要热情友好。

不可无休止地纵声大笑,或沉默寡言,不苟言笑。坐立行走不可歪歪斜斜地坐在沙发上,更不可高跷二郎腿,站立讲话时,要腰板挺直,不要全身抖动或前后左右经常挪动;行走时不要慢慢吞吞,状似散步,但也不要跑来跑去,或快步疾走,要注意走姿和节奏。

相互配合新郎新娘在婚礼上要双出双入,应注意礼节,例如应相互向对方介绍各自的长辈或亲戚、朋友;相伴而行时,双方不要离得太远,但也不要过于亲昵;如有宾客取闹,应相互为对方解围;人座时,应让新娘先坐;送客时,应一起同客人告别。

为什么中山装没有流行到现在,有哪些不足?

中山装的名字来自于“ 国父 ”先生,1923年,他提出了设计要求,委托一位叫做黄隆生的广东裁缝缝制而成,据称设计灵感来自于一种日本的学生服装——诘襟服,也有一个说法,中山装的设计造型来自于当时南洋华人中流行的“企领文装”。

中山装的特色:

所以我们看到有些国府官员开始喜欢穿中山装,没办法,他们也需要保持政治觉悟的先进性;进步学生也爱穿,那是因为本来这种服装的渊源就是来自于学生装,对学生来说很实用。对标长袍马褂的落后性与西装的不实用性,中山装的确有着自身鲜明的特色和功能。

西方人把中山装称为“Mao suit”,可见中山装的真正流传时代远非民国,在讲究政治的年代中,西装自然不具备一个觉醒的古老民族的精神特质,同理也可参照印度的尼赫鲁装“Nehru jacket”(甘地则宁可赤膊上阵)。

到了现今,服装的政治标签已经隐去,人们可以自由的选择服装款式和颜色,黑、白、灰、蓝不再是指定色,中山装也不复是民间指定款式,这是时代的进步,如同每个人的思想都不会统一,服装原本也都该是缤纷的色彩。

中山装在现代仍然被一些人们奉为圭臬,是一款当仁不让的小众类服装,前提当然是你要有一个好身材,过胖的显得臃肿,过瘦的又撑不起来,这一点倒远不如长袍大褂的普适,颜色方面也不像休闲装那样百搭,总之,它的局限性较多,难入大众法眼。

中山装是中国革命先驱者先生的名字命名的一种服装,是在日本学生服装(诘襟服)的基础上设计出来的,个人认为中山装很适合中国人穿着,但是为什么没有流行到现在,无非也是过于正式了,虽然穿的人没以前那么多了,但是在正式场合,国家***多次穿着中山装面向世人、面向世界。

我结婚的时候,是穿着立领,翻领还是有些老式,不适合年轻人穿。

衣服是镇上的一个裁缝给定做的,一口气做了两套,这是其中一套

这是另外一套,个人更喜欢这一套。

中山装不流行了,不代表它有什么不足,人的审美是一直在变化的,而所谓的流行也是一直在变化的,说不准哪天中山装又流行了。

我现在担心的是会做中山装的裁缝越来越少,做中山装的工序很麻烦,记得十年前去定做中山装的时候,很多裁缝都说不会做,别说中山装,连西装都不愿意做,说白了就很麻烦,不像做女装那么快捷。现在很少能看到中山装的身影,一些品牌男装虽然也有中华立领,但终究穿的人少,在年轻人中间,尤其是95后、00后,穿的人少之又少,中山装要再流行起来,需要 时尚 圈的推动。

中山装严肃笔挺,对穿的人要求很高。矮胖肥硕的人穿着肯定不好看,一般人还真驾驭不了中山装的挺直修身。中山装在辛亥革命开始流行,而且还有深刻的含义。前面四个口袋表示四维,礼,义,廉,耻。袋盖为倒笔架,寓意以文治国。门襟五粒纽扣表示五权(行政,立法,司法,考试,监察)分立。袖口的三粒纽扣表示三民(民族,民权,民生)主义。后背不破缝表示国家和平统一之大业。衣领定为翻领封闭式,显示严谨的治国理念。中山装由先生率先穿用而得名。现代的人们对服装有更多的选择性,各种新颖服装层出不穷,中山装的那种严肃严谨的格调已和现代的观念不是很搭。所以很少有人再选择中山装。

中山装由发明并提倡,具体出现时间一直有两种说法——1919年和1923年,但没有异议的是中山装从发明伊始就带有极其强烈的政治意味。

1925年,去世,国民党开始塑其为国父,将之符号化,大力提倡全 社会 的崇拜。1928年,国民党内政部要求部员一律穿棉布中山装,南京市政府也规定职员一律着中山装。1929年,国民政府第二十二次国务会议议决《文官制服礼服条例》:“制服用中山装”,将中山装树为法定制服。之后,不断严格在政府机关中严格推行,直到1936年,还下令全体公务员穿统一中山装制服。同时,中山装还在学校中进行推广,教师和学生也被要求穿中山装。新生活运动时,中山装还被作为婚礼礼服进行推广。可以说,民国时中山装的流行受国家权力意志影响很大,而非纯粹的 时尚 潮流规律。

当然,除了自上而下的推行,也有自下而上的效仿与追逐。中山装是民族国货,又象征革命,商人借此进行政治正确的商业宣传,知识精英和进步学生借此表达政治理想与诉求。

民国大街上的着装

民国知识分子着装

民国知识分子着装

西南联大的一张合影,中山装只是其中一部分而已

即便如此,中山装也没有成为人尽皆着的服装。作为剪裁、用料都相对考究的正装,底层百姓自然穿着者少。而在知识分子那里,也只能说是做到了与西装、长衫并行而已。相对而言,只有官员是与中山装绑定的,也因此中山装在那时候成了国民党官僚的一种象征。

***人一直也将中山装视为革命与进步的服装,从延安时期到1949年后,***人都以中山装为日常及公务着装。而在1949年之后,中山装在新政权的引领下,成为了新 社会 新面貌的象征,可以说实现了比民国时更普及的流行。加上封闭的 社会 环境和对封建主义资本主义的批判,中山装成为了此时的全民服装,不能说人人每日必穿,但绝对是压倒性的覆盖率。中山装的这一次流行仍然是政治意识的产物,与服装审美本身无关。

梁思成、老舍、梅兰芳都换上了中山装

相声艺人也穿中山装

改革开放以后,世界文化得以进入中国,政治束缚松绑,个人意识开始觉醒。于是更新潮、更与外界接轨、更个性化的衣服开始出现在中国人的身上,老旧、单一、严肃的中山装被抛弃。这并不奇怪,一个失去了政治加持的政治性服装必然无法与市场化的自由选择相抗衡。

而且中山装毕竟是一种正装,穿着时需要板正挺立,必然带来一些不舒适和不方便,日常着装谁会跟自己较这个劲呢?就连西装,如今也只是 正式场合或职业规范才会被使用。

中山装是外来服装,不是中国的民族服装,更不是汉民族的传统服装。翻领西装和中山装都是来自欧美的军装,现在美军还有中山装款的上衣。现在简洁款的西装、衬衣、领带是1900年前后才出现的。200多年前都华盛顿、拿破仑时代,欧美人还是穿袍子的,胸前有很多钮扣和饰品,下身穿紧身裤,不是现在这种翻领西装、宽筒裤。欧美服装的简洁化,最早是从军队开始的,长袍或长款燕尾服不利于军人打斗,普鲁士军队的上衣就是立领对襟的服装,类似于中山装。到二战时期,德国还是这种军装。

较为普遍的说法是,中山装起源于日本的学生服装,明治维新后,日本校服,叫「诘襟」jié jīn,最早确实也来于军装,它模仿的是十九世纪普鲁士(德国前身)的陆军军服,当时很多国家的军队也穿这身军装。清末,清政府编练新军时,因为学的是德国,清末新军穿的军装也是中山装款上衣,而不是翻领上衣。

穿上挺有形的,每次只要穿上中山装,就不自觉的昂首挺胸。

中山装的可怕之处在于它的寓意太尖锐。五颗扣子是行政权立法权司法权监察权考试权,五权分立的民主制度。四个口袋是选举权罢免权创制权复决权,四个间接民权。内口袋是弹劾权,杀手锏式的直接民权。左袖三颗扣子是民族民权民生的三民主义思想。右袖三颗扣子是自由平等博爱的价值观。这样一件衣服,天朝的普通奴才配穿么……看看现在穿中山装的人有几个不是被冠以异议分子的少数知识分子。。。。穿衣铭志。。。。

中山装的确有自己独特的内涵和美感,不容否认。但是这衣服从诞生之日起就被赋予了太多政治符号,已经脱离了时装最基本的概念,成为一个政治象征,在物质匮乏年代被威权推崇,而称为“国服”。

现代 社会 已经不再以政治为纲,党和国家也倡导以人为本,与时俱进的理念,人民生活也多姿多彩,人性的自由开始从威权桎梏中萌发。中山装作为政治符号自然被边缘化成为正常服装的一种。

但是当中山装成为正常服装的时候,人们发现它不易打理,对体型要求极高(物质匮乏年代胖子很少),穿着不舒适,自然再次被人民所忽略。

中山装作为特定年代特定含义的政治符号,已经完成了它的 历史 使命,被大多数人们摒弃,这的确有些许伤感。但这背后也体现了中华民族的生生不息,奋发图强,勇于挑战的民族风格。

试想一下,如果现代中国人还和北朝鲜,所有人一样穿着***喜欢的服装,是不是很悲哀很恐怖的一件事?这说明我们民族没有前进,在故步自封。

中山装被摒弃,没必要矫情伤感,毕竟它也只有百来年 历史 ,又是舶来品。有这些小情怀还不如多思考怎样在日常行为中做到仁义礼智信,恭良温俭让。这才是真正民族魂。

当年辛亥革命成功,推崇移风易俗,长袍马褂自然要被摒弃的,而全面推行西装又不现实,中山先生于是参照西装和日本的学生装设计了中山装,袖口的三个扣子代表三民主义,里外五个口袋代表五权宪法,这种款式一直流行到上世纪八十年代,为什么不流行呢?主要原因不外乎这几点:1,衣服的款式多了,选择就多了,中山装自然就销量减少了。2,生活节奏快了,自然不愿穿着很正式的服装了,不仅难打理,而且穿的场合少。3,中山装对身材要求高,太胖的人穿了不好看,定制又很贵。4,中山装自己的款式太少,在求新求变的现在,自然没什么生命力了。其实也不必难过,流行就像一阵风,君不见现在所谓的汉服不也流行起来了吗?没准若干年后,中山装又会引领新的流行风潮呢。

中山装其实挺好的,只要不是太胖太瘦都可以穿。我虽然是农夫,但也喜欢穿中山装。

至于为什么没流传开?其实中山装在90年代以前都很流行的,只是近年来国人缺失了自己的审美,一切以洋为乐。洋西服穿身上真的不舒服啊。好摄农夫穿过一套,后来怎么也不愿穿西服,我结婚都是穿的中山装。

创业做什么好?比较有前景?

创业做小吃店、理发店、童装店好,这些都比较有前景,以下是具体介绍:

1、小吃店

快餐小吃店一般4—6平方米就可以运营,这样的小店租金便宜,而且客流量大,赚钱比较快。开一家快餐小吃店在经营品类方面可以选择烤饼、鸡排、卤味等。门店位置通常选在小吃街、菜市场附近、写字楼、商业街等人流量大的地方。

经营这样的小吃店最重要的一点就是选址,一般如果位置选择得当,经营口味没有太大的问题,盈利应该不是问题。开一家这样的小吃店投入的资金保守估计在5万元左右,这样的投入金额相信很多普通创业者都负担的起。

2、理发店

都说女人的钱最好赚,这句话一点都不假,市场上针对女性消费者的项目还真不少,特别是理发店,如今 在理发店里,不管是理发剪发,还是烫发染发,少则几百元,多则上千元。

女人心情不好了想换发型,心情好了也想换发型,两、三个月进次理发店都是很正常的,而理发店主要是靠手艺饭,成本是没有多高的,如此利润就显而易见了。通常来说,理发店选择在小区聚集的地方开店是比较适宜的。

3、童装店

除了女人的钱很好赚,还有赚儿童的钱也很轻松。现在的生活条件好了,很多家庭都只有一个孩子,需要什么尽量都会满足。而童装市场也是相当广阔的,小孩长得都比较快,服装更新换代也比较快。并且随着国家二胎政策的推行,童装市场的前景也会越来越好。

你觉得穿汉服需要挑场合吗?

如果要说现在哪股风潮最热,汉服一定首当其冲。大街小巷、日常生活也能看见越来越多同袍身着汉服的倩影。将传统与现代相结合,将经典与流行相结合、将民族与世界相结合,拥抱多元化的审美正是汉服的意义所在。

许多萌新可能是因为无意间看到漂亮的汉服入坑,也可能是因为网络上大量的宣传而开启新世界大门,但开始研究汉服后,花了不少钱买服饰,却还是走了很多弯路,尤其是在穿衣场合这方面,容易闹笑话。

大家都知道,古代社会等级、规矩森严,而用来区分阶级尊卑与场合性质的一个重要指向就是服饰,从质地到款式,从颜色与纹样图式等都有严格区分限值,绝不可本末倒置。虽然到了现代人人平等,也可以根据自己的喜好与心情来选择当天所穿的服装,但穿汉服时,还是有必要借鉴古代时所穿形制所适用的场合,一来有助于汉服文化的传播,二来也方便自己的工作生活。

笼统地来说,现代汉服可以被划分为便服、常服、礼服,在功能上就分别约等于现代生活的日常服装、小礼服与正装(比如西服套装、参加晚宴的小裙装)和豪华礼服(比如婚纱)。有了这一层基础理念,那么日常生活中何类型的场合需要穿何类型的汉服自然能了然于心。

那么日常生活中到底该如何按照场合来选择合适的汉服呢,下面有一些例子可供参考。

一、工作,学习

简单来说,可以看衣长、袖口与下摆,越长,越宽大,表明这件服装越正式。这其中的道理不用细想也能明白,古代人的劳作基本还是耕田、织布、饲养动物之类的农耕生活,宽大的袖口与下摆自然不适合。

所以比如工作、或是学生党去图书馆学习之类的场景,就不要穿一些宽袍大袖的常服甚至礼服款式,自己做起事来不不方便不说,还会影响到周围的人。万一因此让周围的人对汉服的观感变差就更得不偿失了。

像交领半臂、裋褐,褙子或是纯色的宋制、晋制,都是便服的不错选择,搭配好也可以很日常,甚至不说都不知道这是汉服,而且比一般的衣服更显飘逸气质,上班上学都能穿。

二、礼仪场合、春节拜年

与上文相同的道理,大型节庆之时才是宽袍大袖的形制大放异彩之时,尤其是过年之时也是回顾传统最好的时节,所以到这时可以将"压箱底"的礼服拿出来穿,既符合气氛又是对汉服最好的宣传。

像袍衫、直身、襦裙等,色泽亮丽,配饰华丽,非常适合喜庆之时穿着。但同时也要注意,有一些特殊的形制只有在特殊时间才能穿着,比如最熟知的凤冠霞帔是婚礼时的服装,相信小仙女们也不会弄错。

三、旅游、拍写真

旅游和拍写真毕竟是少数场合,那么可以稍微夸张一点,像明朝通袖动辄两米左右;或是只能凭系带固定的齐胸裙,动辄还有蓬松的裙摆,虽然确实很飘逸灵动,却不适合日常穿着,而旅游和拍写真时则可以好好利用一下。转个圈圈,谁还不是小仙女呢!

其实以上的区分只是一个大概的分类,如果再加上衣料、版型等又能牵扯出许多分支。对于喜爱汉服的同袍来说,就需要在日常生活中多学习,积累经验就能游刃有余啦。