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大学生参观企业心得感悟

　企业参观培训是为了学习先进管理经验，挖掘更多的企业人才，实现企业高效发展，下面是我整理的大学生参观企业心得，欢迎大家参阅。

　大学生参观企业心得：

　生产实习是大学实习的重要组成部分，学校很是重视，每年都批下大批资金安排学生到各个工厂参观实习，增长学生的见识，巩固课本知识，让我们了解工厂的一些基本运作过程，为我们以后的学习和工作打下坚实的基础。

　开学前三周系上就安排我们到洛阳中国一拖参观实习，参加生产实习，让我们学到了很多知识。

　知识是人类进步的阶梯，而学习知识不仅仅靠从书本上获取，而重要的是在于体验。理论知识往往过于标准化，仅仅靠掌握理论，一点实际操作经验都没有的话，事实上是没有实际效应的，现实中的事情往往是千变万化的，运用起来解决具体情况多半是教条的。无数事实证明：只有将理论知识与实践很好的结合起来，才能将知识运用到最高境界，为了学有所长，学有所用，为了将知识转化为自己所真正拥有的能力，面对充满竞争与压力的社会环境，结合自己所学的专业知识，学校为我们同学们提供了很多的实习单位来锻炼我们，而我有幸进入洛阳第一拖拉机厂实习。

　高等学校学生进行生产实习的总要求是：了解社会，接触实际，以增强群众观点和事业心、责任感，提高思想觉悟，巩固所学理论，获得本专业初步的实际知识，以利于培养实际工作能力和专业技能。根据这一原则要求，结合机械工程类专业的培养目标，提出以下具体要求：

　1)全面熟悉机械产品的制造、装配过程及其所适用的各种技术文件。

　2)深入分析典型零件的机械加工过程及其所属部件的装配工作过程。。

　3)重点了解典型零件加工所用设备、工装(夹具、刀具、量具、辅具)的工作原理，结构特点及适用范围。对重点工序的部分专用夹具能分析定位、夹紧，并计算定位误差。

　2、实习要求

　一.安全教育

　------XX年8月12日下午我们在一拖培训中心进行了安全教育。老师给我们看安全生产记录还有事故案例，一些注意事项加血淋淋的案例，尽管我很害怕，不敢听不敢看，但我不能，我必须听还要看，还要做笔记，这些血淋淋的案件给人们敲响了警钟。老师给我们提了好多要求，我们都必须做到，毕竟事故发生了谁也负担不起。XX年9月11日我们顺利到达洛阳一拖，一切安排妥当之后就上街逛逛，就那样打量着这个环境优美的城市，对于我们一切都是新鲜的，不同于焦作，她比焦作更有文化韵味，然后就准备吃饭，我们就找那些在焦作没有的东西吃，过后就回住处等着下午的安全教育。而杜绝这些安全危害的唯一办法就是严格遵守工厂的安全要求，其主要注意事项：

　不允许穿凉鞋进厂;

　进厂必须穿长裤;

　禁止在厂里吸烟，被发现者罚款;

　进厂后衣服不准敞开，外套不准乱挂在身上，不得背背包进厂;

　人在厂里不要成堆，不要站在主干道上;

　注重自身和学校形象;

　不准乱按按扭、开关;

　注意安全!!!

　二，实习内容

　(1)了解工厂的生产过程、生产线布局、技术装备;(2)记录零件设计和制造工艺及设备;(3)掌握机械加工工艺方面的知识及方法(4)了解切削刀具方面的知识，熟悉常用刀具的结构、选择、用途等(5)了解机床和数控系统的知识，特别是加工中心等典型的数控设备(6)了解企业生产管理模式，学习先进的管理方式方法(7)熟悉、巩固铸造工艺及设备方面的知识巩固我们所学的理论知识，更加让我们学到了课本上所学不到的知识，增加我们的知识面，在实习中我们了解工厂的一些基本运作过程，对机床的结构和其加工方法以及控制方式有个初步的了解，对部分零件的加工工艺有个较详细的了解为今后工作岗位打下了良好的基础。当然，我们更重要的是巩固我们平时所学的理论知识，了解自己真正学到了多少东西，从而弥补自己的不足。

　大学生参观企业心得体会：

　期待已久的见习周已经结束了，虽然只有短短的不到7个小时，我还是感触挺深的。作为一个选择了软件方向的数理系学生，在此之前学习的还一直只是各种基础数学和一种c语言基础，对自己的专业和未来是比较迷茫的。对于企业工作环境的认识也只是停留于各种影视作品中写字楼内整整齐齐分布的台式电脑，与坐在靠椅子上不断敲打着键盘打字的白领们。对于企业中的人际关系与商务礼仪的理解也只是停留于见面握手穿西装的表层认识。而现在，我对未来的工作认识已提高了一个档次。下面，我对三次见习分别阐述我的认识收获：

　一、榕基企业参观：

　路上：我们于8点1刻钟上车向榕基出发，一路上优美的绿化风景让我有点后悔为什么天天宅宿舍，却错过了校外街边的人造美景!当然，软件园内的绿化更令人惊叹!

　榕基文化墙：到达榕基所在大楼，外表一般，进入底堂，见到的是榕基的企业文化墙。墙上讲诉的是榕基企业的发展历程，发展方向及企业文化认同感等。还有一面墙是榕基企业多年来所获得的各种荣誉，这些荣誉挂满了整面墙。榕基对于员工的要求是忠于企业，对工作认真负责。

　榕基企业文化介绍：工作人员带我们上到三楼的会议室，招呼我们坐下，由人事部经理向我们介绍榕基企业文化。会议室很宽敞，经理给我们放了企业20年来发展历程的纪录片，再放一部企业文化简介片。而后开始详细介绍了榕基企业的创办到兴盛，到现在，一步一个脚印，扎扎实实走了过来，延长了软件行业常规寿命，逃过了早熟早衰的命运。介绍了榕基企业的各种业务项目，各种辉煌，各种精彩。我们了解到了榕基企业的职工结构，业务方向，招聘员工要求，员工待遇等诸多我们所期望理解的问题。让我对这个软件行业中大大的佼佼者产生了好感。

　参观工作室：听完经理的各种介绍，工作人员带我们参观了二楼的员工工作室。刚进去时感觉房间挺宽敞的，就是阴暗了些。那天是艳阳高照，而屋内却感觉外边可能是乌云密布。宽敞的房间没怎么装饰，只是随意地摆着几张写字桌，也许是为了交流方便吧!室内很安静，还有几张写 字桌上摆着电脑却没人坐。工作人员介绍，有些员工为了做出符合企业需求的软件产品，需要到企业去直接在哪儿做项目，作息都按客户企业的作息时间。出了工作室，大家普遍认为工作室太压抑了。

　再次了解：回到会议室，我们又向工作人员了解了一些情况。工作人员说：企业每年都会招一批大三实习生到企业里实习，学习，待毕业后留下部分升为正式员工。当然，实习生的收取也是要通过考试来筛选的。公司底楼设有乒乓桌，吊沙袋等设备供员工工作之余消遣娱乐。平时，工作烦躁时，可以打打乒乓球，打打沙袋。公司时不时的还会组织一些活动，如球赛，登山，游泳，旅行等，这些都是有利于员工舒缓烦躁情绪的。

　回学校：再次扫视街边美景，已没了兴致，回到学校，已是12点整。

　二、JAVA语言编写Android应用程序的初步认识：

　课前准备：6点半左右，我匆匆赶到机房，才知道太早了。于是，我打开一台电脑(旁边一台已经打开，不确定是否有人预定)，打开打字游戏练习打字。等待老师的到来，一会儿，老师来了，时间是7点50分。

　四种手机操作系统：正式上课，老师先向我们大致讲述了智能手机四种主要操作系统的区别：以三国比代四种系统，Android是为曹魏，iphone是为东吴，WP是为蜀汉，而Symbian则是没落诸侯。没落的诸侯Symbian系统应用程序是由c语言直接编写的，周期长，投资大回报低。WP是诺基亚与微软结合的产物，无法挽回Symbian走向没落的命运，iphone是贵族型奢侈产品，非一般民众所能接受，而且其大多应用都要收费，也只能是华丽而难完占市场。唯有Android，其应用程序由简单的JAVA语言编写，编程语言简单，周期短，更新快，应用上架率高，是群众推广型智能机操作系统的首选。JAVA编写环境与Android应用开发：老师给我们发了一个压缩包，一比一步教我们安装了JAVA开发虚拟机JDK，JAVA开发环境Eclipse。又一步一步指导我们完成Eclipse与Android开发环境的对接，与一些编程前准备。由于Eclipse是一款补充型软件，你可以编写插件程序，安装以补充Eclipse的相应功能。欲以JAVA语言开发Android应用程序，就必须安装其开发插件。Android开发插件简称为ADT，可以从网上下载。而后，老师又演示了，Android应用程序的创建与集成，创建一个Android程序的操作等。

　Android应用程序虚拟机测试：在了解了以上内容后，老师又亲自给我们演示了坦克大战游戏程序的虚拟机测试，虽然过程有点卡，我们还是看的十分兴趣。

　遗憾的是：虽然这节课内容丰富，操作内容吸引了我，可惜的是，每当我要解压压缩包时，电脑就机了，了这台，移到旁边解压，又机，使得本节操作全部失败告终。唉!

　三、商务礼仪课：

　课前点名：2点半，女老师准时开口与大家寒暄，大家都见过。点名开始，11人迟到，老师说：企业员工代表的是企业的整体形象。举个例子，今天11人迟到了，老师不会说都是谁谁谁在她课上迟到了，而会说某某专业的某某班有11人在她课上迟到了。这样，个人就影响整个集体，因此良好的个人形象十分重要。

　关于商务礼仪：老师说，商务礼仪真的很重要，内容真的好多好多，若要细讲，一年半载也讲不完，更别说是2个钟头了。所以我会以尽可能短的时间向大家介绍尽可能多的商务礼仪实用知识，让大家都能在以后的求职中用到。

　仪表仪态礼仪(以下是我的笔记)：1、在仪表方面，头发清洁，修饰得体，发型结合自身条件，身份和工作性质。每天修面剃须，表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部清洁，不留长指甲。2、着装，正装多为西装。西装务求整洁、笔挺、套装。内单色衬衫，打领带，穿深色皮鞋。整体洁净，领带搭配衬衫西装，整体少于三色。衬衫伸出袖口少许，裤管略高鞋跟，穿袜不选白。3、站姿，挺值、舒展，手臂自然下垂，两脚并肩宽，手不插口袋，不叉胸前。4、坐姿，入座时轻而缓，椅面只坐三分二，双腿微分，双手自然放置膝盖上。5、走姿，抬头，挺胸，收腹，前倾，上体正直，双肩放松，两臂自然摆动，脚步轻而稳，目光专注。

　实践环节1：老师让我们分组实践。实践内容为：检查对方仪容，着装，站姿，坐姿，走姿等方式。实践中，我感慨颇多，商场如战场，禁得住磨练的才能在战场上获胜。我只能是小小遵从，做得并不好，不过我会努力修正的，尽量达成职场精英。

　职场交际礼仪(以下是部分笔记)：1、十忌十必(网上查看);2、与客同坐轿车，何位为大;3、会议室开会，座位安排;4、请客吃放，何位大，何位小;5、递送名片或互相交换名片，正确姿势;6、见面问候握手方式;7、工作中各种称呼，需体现尊重;8、为他人作介绍时应遵循的规则;8、办公室同事手机与座机的区别对待

　实践环节2：老师找了几位迟到的同学上台为大家演示收发名片的正确姿势，看着他们的表演，我只想说：职场难呆，规矩好多。

　结束本课：4点30分整，老师宣告结束，大家起身离开。

　通过这一周的实习，我真的学习到了，许许多多的知识，只是许多东西只能是藏在心中，让自己在以后的学习生活中慢慢通过行动表现出来。它不是你想表达，想表达就能表达，藏在心中，慢慢发掘才是真道理。

　大学生参观企业心得感悟：

　伴着炎炎夏日的脚步，暑假来到了!然而我并没有为此而放松下来，反而更加激动与欣喜。因为禅城台商联谊会将在7月15日举办?第一届子女参观企业活动?!作为暑假里的第一个社会实践活动，我对此充满了无限好奇、期待。

　终于在这天早上7：30，我们到了慧能职校集合，便开始了一天的参观行程。

　首先我们在慧能职校的多功能室里进行了许多培训游戏，这些游戏让我们懂得了凝聚力对于一个团队的重要性。同时，徐校长向我们强调了?要做大树，而不要做小草?的观念。想要成为一个团结优秀的集体，?大树?就要起着重要的领导作用，当然我们还要用真诚去面对集体中的每一个人，而不是斤斤计较，所谓?忍一时风平浪静，退一步海阔天空。?彼此之间还要互相帮助，共同分享微笑与泪水，这样才是一个团结的集体。

　接着，我们便乘着车，来到了丰富汽配有限公司。

　进入丰富汽配有限公司后，在工厂总经理的引导下，我们来到了工厂的培训室，由工厂的余总亲自给我们讲解了一些汽车的结构以及部分零件的作用。虽然讲得很专业，但好奇的我听完后还是觉得一头雾水。

　到了吃午饭的时间，工作人员让我们排好了队伍，带领我们来到了餐厅吃午饭。午饭过后，工作人员带着我们去参观工厂。之前余伯伯就开玩笑地跟我们说，做这一行的都称为?黑手?。然而一进入工厂。令我惊奇的是，这些工人们的制服全都是纯白色的，在工作过程中丝毫没有沾染到一丝灰尘。之后我们看到了一些汽车的排气管零件，还看到了许多千奇百怪的汽车零件，还有许许多多的大型机器我们是按照生产线的流程来参观的。这些生产好的零件全都摆放得整整齐齐，还清楚地将个别次品分类可修复与不可修复的。带领我们参观的叔叔向我们讲解道，在这里每一个零件的完成都需要通过复杂的工序，事后还要有精密的检查，确保做到万无一失。

　到了下午2：00，我们离开了丰富汽配有限公司，来到了华国光学器材有限公司。华国主要生产?镜片?。华国的主管先向我们讲解关于工厂的介绍、经营理念以及人才观，再去参观生产车间。?以人为本，以事业贡献社会?是最重要经营理念之一。还有?永绩经营，共生共荣，强化公司体制，致致力员工照顾?特别强调了?致力员工照顾?，将员工利益看作是企业利益的基础，保证员工的利益与安全，这样才会让员工更有归属感与集体荣誉感。在参观工厂的同时，随处可见在走道上张贴着公司的经营理念，?以人为本，真诚相待?员工们做到真诚相待正是企业经营、发展的关键。还有些提醒员工保持良好工作心态的标语，比如?在抱怨之前，先想想有没有更好的解决办法。?看来正是这些细微的标语让员工更热情、愉快地工作。(心得体会　)让我印象深刻的还有一点是华国的育人观埋头苦干，也要抬头看看。我想：对啊，工人们埋头苦干固然好，但他们也不应满足于现状，应该要在空余时间及时充实自己。在参观的时候，我们经过了一间?阅览室?，里面摆放了数不胜数的图书，还有些闲暇的工人在这里安静地看书。看来这些?埋头苦干?后的工人想要在这里能?博览群书?，就是为了要?抬头看看?吧。

　仔细一想，其实在学校的学习正像是这些工厂经营的缩影。学习，我们也要像工厂里生产零件一样分清顺序，整理好学习步骤，做到有条不紊，这样一来就会事半功倍。学习的过程是复杂的，有时也会感到乏味，但我们也要记得?在抱怨之前，先想想有没有更好的解决办法。?，保持良好的学习心态是很重要的。当然还要避免产生错误，就像生产汽车零件一样，即使前几道工序都几乎完美，但到了最后一步，哪怕只是出了一点差错，也只能被归为?次品?。然而出了错误并不可怕在华国参观时，有一个工作室的工人们专为有瑕疵的镜片做修补，有位员工为我们讲解说，这些在镜片上的瑕疵可以通过机器磨掉，但如果瑕疵过大，在修补的同时会破坏镜片的规格，那?次品?也只能变成?废品?了。所以在学习上的错误，我们必须及时改正，而决不能让错误深化后才想到要亡羊补牢，这样即使想要修补，也会像那镜片一样，破坏了原有良好的基础，甚至带来意料之外的更大损失。

　通过这次的参观企业活动，我了解到：虽然工厂与我们的学校相差甚远，但在参观过程中，只要我们细细品读，这些看似与学习毫无相关的知识大到经营理念，管理理念;小到各个生产线，生产步骤等等，将其运用到学习方法上，都能使我们受益匪浅!

2008年感动中国人物资料?

金华英雄孟祥斌

孟祥斌同志1979年4月9日出生于山东省齐河县刘桥镇刘桥村一个农民家庭。1997年高中毕业后，怀着献身国防、保卫边疆的满腔热忱，参军到了兰州某高炮团；1999年9月，因工作成绩突出，经组织推荐考入了中国信息工程大学兰州分院。2002年6月光荣地加入了中国***，同年毕业分配到我部司令部机要科工作。2005年9月，同样因为工作中的优异表现，被推荐考入某工程学院参加专升本学习。今年7月份学成归来，生前为我部副连职中尉军官。2007年11月30日，孟祥斌同志因奋不顾身搭救一跳江女青年而壮烈牺牲，年仅28岁。

2008年2月17日被评为 2007年度感动中国人物

他率先跳入江中救人

昨天中午11时20分，骑车途经城南桥的朱女士目睹了事情发生过程。当时她看到东侧桥面上聚拢了不少人，过去一看，才知道是有人跳江了。朱女士说：“这时只有围观者，还没有人去救。我首先想到打110报警，又通知了新闻媒体。刚打完电话，我就听到有人在喊，一看，有一个男的脱掉外衣和鞋子，从桥上跳了下去。”

目睹军人跳江救人过程的王大妈红着眼、噙着泪说：“他是一名军官，我看到了他的军官证。他是带着妻子和两三岁大的女儿路过这里的，听到有人跳江后，就跳下去救人了。在跳下去之前，我们担心地问他行不行，他说他会游泳，没问题。他跳下去后，向跳江的女子游了过去。刚开始还好，我们看到他抓住了那个女落水者，托着她往岸边游，可没多久，他大叫了一声‘我吃不消了’。我们看在眼里，急在心里啊！这个时候，岸边有个人游了过去，有条快艇也快赶到了，有人还从桥上放下一根绳，可绳子太短了，赶来的人也来不及了，我们眼睁睁地看着救人的好军官慢慢沉了下去。”

他的行为感动围观者

从岸边游泳过去救人的，也是一名军官，叫蔡群颂，是武警交通第一总队办公室主任，金东区人。“只差了两米啊，如果有力气再游那么一点我就能抓到他了。”说起当时的情形，蔡群颂为未能救起那名军官而痛心不已。

蔡群颂说：“我刚刚从成都回金华休假，开车路过这里，看到这边情形时，那名军官已经跳下去了。我想自己的水性也不错，就跑到岸边脱掉衣服，只穿着短裤游过去帮忙。等我游到时，一艘快艇也赶到了，我帮着快艇上的人把那名跳江女子救上来后，再想找那名军官，他已经沉下去了。桥上面的人拼命在喊‘左边，右边’，像是为我指引那名军官的位置，可当时实在太混乱了，再加上我因为长时间在水里，冻得身体都僵硬了，再不往回游，自己也要不行了，最后只得放弃。游回去时，幸亏快艇上的人扔给我一个救生圈。”

对于跳江军官的行为，蔡群颂称赞说：“这是一名真正的军人，能够从这么高的桥面上跳下去，这本身就需要莫大的勇气。他的行为，无愧于军人的称号！”

快艇上的人救起了跳江女子，返回岸边后，再去救跳江救人的军官时，江面上已经失去了他的踪影。跳江女子被送往市第五医院抢救后，很快传来平安的消息，可救人的军官却仍然杳无踪迹。围观的人群没有散去，反而越聚越多，人们都在焦急地等待着。

下午1时38分，搜救人员打捞起溺水的军官，并将其送到市中医院抢救。大批围观群众自发地跟到了医院，尽管希望渺茫，可众人都抱着一丝希望。直到下午3时03分，医生宣布抢救无效，噩耗传出，很多人泪流满面。“他不该啊！”围观的吴老太双眼噙泪，再言已无声。

获救的跳江女子听闻恩人遇难的消息，泣不成声。这名获救的女子姓李，温州人，今年23岁。对于跳江的原因，她简单地说，是男朋友让她过来，可她到了以后却等不到，一气之下，就甩了手机跳了江。

他是一名优秀的军官

从丈夫下水救人开始，其妻子和年幼的女儿焦急地守候了近四个小时，最终妻子仍没有看到丈夫的笑容。丈夫在跳江救人前说的一句“我会游泳”的话，以及在江中溺水时说的一句“我吃不消了”的话，成为留给妻女最后的言语。年轻娇小的妻子痛不欲生，几次冲向栏杆想跳江，被好心的围观群众朱女士等人拦住。

在搜救救人军官时，他所在部队的部队长、政委及战友都赶来了。“他叫孟祥斌，今年28周岁，山东人，毕业于一所大学的机要专业，本科学历，1997年入伍。2002年部队迁至金华后，他也一同过来，现在是部队机要科的参谋。他是一名优秀的军官。”部队张政委说，“最近一段时间，部队一直很忙，他已经三个月没有休假了。昨天，小孟在江西教书的妻子带着母亲和他们三岁大的女儿过来探亲，部队特意给他补假。他们一家三口难得相聚，谁也想不到竟然会出事。”说到这里，这位部队首长刚毅的脸庞，流下了一行泪水。

昨天下午，在获悉孟祥斌出事的消息后，市“双拥办”有关负责人赶到了医院。在孟祥斌遇难后，市领导吴辉华、林一心代表市委、市政府和金华军分区，对英雄的家属进行了慰问。英雄所在的部队首长表示，已将其先进事迹进行上报，部队成立了以部队长为组长的领导小组，整理英雄的事迹材料，为下一步的宣传做好准备。

英雄，你快醒来

“孟参谋，你醒来吧！快醒醒啊！”急救室里的战友们急切地喊着……门外守候的市民也发出了轻声的呼喊：“金华的英雄，你快醒来啊”……揪心的喊声，终归没有把孟祥斌唤醒，他永远地长眠了。 本报记者 朱凌飞 摄

本报讯（首席记者陈玉杰）昨天上午11时20分到下午1时38分，市区城南桥、樱花公园北侧婺江堤坝边聚集着成百上千的市民，大家争相传颂着一名解放军军官勇救跳江女的壮举。在两个多小时内，市民们眼含热泪焦急等待，等待一个奇迹的发生———驻金某部机要科副连职中尉参谋孟祥斌能够顺利生还。

现场市民：“这么好的人可一定要把他救上来啊！”

昨天上午11时20分，市公安局110指挥中心接到市民的报警，称一女青年从市区城南桥南段东侧栏杆跳入婺江。记者闻讯赶到现场时，得知跳江女青年已被人成功救起送往市第五医院救治。记者看到，城南桥东侧人行道上及樱花公园北侧婺江堤坝边有数百人围观，大伙都为一名救人者迟迟未能上岸而提着心。

“这么好的人可一定要把他救上来啊！”今年50岁的徐惠芳告诉记者，她当时骑着一辆电动自行车从江南去江北，亲眼看到一个男子从城南桥南段东侧栏杆跳进婺江救人，该男子的妻子和女儿当时也站在栏杆旁。“这样的天，水里该有多冷啊。我们盼着这个孩子能早点上岸。”一名大妈说，她站在桥上眼睁睁看着救人男子体力不支往水里沉，当时心痛得眼泪都流下来了。在她的呼喊下，不知谁拿来一根绳子从栏杆往江面上放，可惜绳子够不着救人男子。

经警民努力，救人男子于昨天下午1时38分被打捞上岸。目睹全身冻得惨白、已无呼吸心跳的英雄，许多围观者流下了热泪。随后，市中医院对他展开了一个多小时的全力抢救，但终因溺水时间过长，到下午3时03分，医护人员不得不放弃对男子的抢救。

目击者：他沉下去前喊了一声

“谁来帮忙一下”

今年36岁的妇女熊某目睹了事发全过程。“大概11点，我正在城南桥头靠近樱花公园这边的堤坝下洗衣服，当时看到一个上身穿淡红色外套、下身穿黑裙子的女青年在城南桥南段东侧栏杆边用手机打电话。看上去她好像不太高兴，说着说着，突然把手机往地下一摔，接着把两只鞋子脱掉扔在路上，爬上栏杆就跳到江里去了。”

熊某告诉记者，就在女青年跳江不久，一个上身穿红色毛线衣的男子从城南桥南段东侧栏杆跳入婺江救人。“跳江女子在江里一沉一浮的，救人男子在江里托了她一段时间后，喊了一声‘谁来帮忙一下？’可能是体力不支，接着他继续托住女子在原地不动了。这时候，我边上有个上身穿皮休闲服的男子把外套、鞋子脱掉，下水游过去帮忙。接着，有辆摩托艇开过来救人。当摩托艇快开到女子身旁时，我看见穿红色毛线衣的男子已经沉下去了。”

据了解，穿红色毛线衣的男子叫孟祥斌，今年28岁，驻金某部机要科副连职中尉参谋，山东省齐河县人。在孟祥斌之后下水救起跳江女青年的男子也是一名现役军人，他叫蔡群颂，今年42岁，武警交通第一总队办公室主任。“这些天我从成都回金华老家休假，当天上午11点多从江南步行去江北，经过市区城南桥南桥头时听到许多人喊‘救命’，我就跑到樱花公园北侧从那里游过去救人。在摩托艇开过来救人的时候，我与从桥上跳江救人的孟祥斌相距两三米。看他下沉，我就游过去想用手抓，结果没有抓到。后来，我留在原地找，开摩托艇的几个人把跳江女子送到岸边后也回来找，但都没有结果。”

就这样，为了救一名素不相识者的生命，青年军官孟祥斌在第二故乡的母亲河———婺江壮烈捐躯。

经初步了解，跳江女青年姓李，今年23岁，温州人。她目前已无生命危险，跳江原因可能与个人感情受挫有关。

女儿：“爸爸是不是太累，睡去了？”

昨天中午，在等待警民打捞过程中，孟祥斌的妻子哭成了泪人。她说，其前天带着女儿从江西弋阳到驻金某部探亲，前段时间为工作忙得不可开交的孟祥斌昨天特意请假陪妻女看看金华城，想不到途中丈夫为了救人而生未卜。

事发后，驻金某部部队长张建强大校、政委张凤中上校等部队领导均赶到现场了解情况。昨天下午3时03分，获悉孟祥斌经抢救无效牺牲，张凤中在市中医院急诊室门口哽咽着告诉记者：“孟祥斌是一名优秀的军官，失去他是我们部队的重大损失。”

昨天傍晚，市领导吴辉华、林一心等赶赴驻金某部，向孟祥斌的妻子表示慰问。面对众多关心的人，孟祥斌的3岁女儿天真地问泪流满面的妈妈：“爸爸是不是太累，睡去了？”此话一出，周围的人无不欷歔。

一个人感动一座城

——金华市民自发沉痛哀悼孟祥斌

城南桥上奋不顾身的悲壮一跳，孟祥斌走了。祖国的好军人走了，妈妈的好儿子走了，妻子的好丈夫走了，女儿的好爸爸走了……可他却深深地铭刻在了金华人民的心中。昨晚婺江之畔的点点烛光，点亮金华人民心中的一团火，这团火叫共和国军人的荣誉和使命！

前天，好军官孟祥斌勇救落水女子的英勇事迹在金华部分市民中传诵；昨天，孟祥斌这个名字被更多的金华人甚至全省、全国人民所熟知。在街头巷尾，在英雄生前的部队，在英雄牺牲的地方，许许多多相识或不相识的人们，正自发用各种方法在哀悼、追忆英雄。

部队官兵：他有很多闪光点

孟祥斌勇救落水女子的事迹，已传遍其生前所在部队。在孟祥斌所住的宿舍楼，同一个教导队的战友纷纷写下各自的感言，一张张贴满了宣传栏。战友张小龙说：“当国家危难之际，冲锋陷阵的是我们军人；当人民生命财产受到威胁时，冲上前的是我们军人；用自己生命抢救他人生命的，是我们的英雄。向英雄致敬，向英雄家属表示敬意。”

“这件事发生在小孟身上，是非常正常的。”部队长张建强说，成为英雄只是瞬间的事，可这是与他思想境界分不开的。孟祥斌是中的一员，是其中的优秀代表。他以自己的行为诠释了一名军人应有的素质，弘扬了中国特色社会主义精神文明。

作为在同一所军校深造学习，学成后在同一科室工作并住在同一宿舍的战友，参谋王昌瑞比谁都清楚孟祥斌的情况。“孟祥斌勤奋好学，他在自己的一本课本扉页上留下一句座右铭———世事洞明皆学问，做事要求先做人。他原先是一名战士，通过努力考上军校，在中国信息工程大学取得大专学历，毕业后分配到我们部队。在部队，他仍没有放下学习，2005年凭借着优异的表现，被选拔进入中国第二炮兵工程学院进行‘专升本’学习。在学校召开的党代会上，还被选为我们系五六百人中唯一的党代表。”

部队政治部主任胡怀宁说，小孟不仅好学上进，在工作上也十分认真。今年7月他学成回到部队后，因为部队装备更新很快，拉下两年时间的小孟需要学习许多知识，可他在短短几个月时间里就跟了上来，在今年两次大的集训中，表现很好。作为一名山东汉子，小孟性格直爽，为人正直，而且具有爱心。这些年部队开展对困难家庭的补助，他全推掉了，说是留给更需要帮助的人。而部队每次组织的献血、献爱心、捐冬衣活动，金华的“一日捐”活动，他都参加了。

英雄妻子：他是我的骄傲

尽管孟祥斌所在部队官兵知道，孟祥斌的家庭比较困难，每月2000多元的军官薪酬，孟祥斌一般只留200元用于日常消费，其余均汇回去。可是，他们不知道的是，孟祥斌的父母，现在正双双住院。父亲因为心脏不好，需要开刀动手术，而七八万元的医药费仍无着落。母亲早年患有糖尿病，为照顾老伴累得住院打点滴。而孟祥斌的岳母，也因患糖尿病而无法操劳过度。

前几天，孟祥斌的妻子叶庆华打来电话，希望他能够回家看看，可孟祥斌沉默了一阵，说声“知道了”，可最终他仍没有向部队提出请假，也没有向战友透露此事。

出事的那天，正逢孟祥斌所在部队开始放假，孟祥斌三岁大的女儿生病了，他让妻子带着女儿来金华看病。孟祥斌的岳母罗春花说：“小孟当兵这11年，到我们江西来（妻子与母亲均在江西）很少，回山东老家更少。他们结婚这五年，只回来过五六次。叶庆华生小孩时小孟也不在，直到小孩满月后才回来。”

尽管如此，孟祥斌的岳母仍很喜欢这个女婿。身为妻子的叶庆华，更是无怨无悔地爱着自己的丈夫。由于伤心过度，她数度昏厥，没有太多的言语，但说出来的几句话，句句感人肺腑。

叶庆华说：“祥斌没有给我留下多少话。我刚到金华，他说对我很愧疚，没有多少时间陪我。但他发誓，要照顾我一辈子，爱护我一生。没想到第二天，他竟与我阴阳两隔。我也有自私的一面，他跳水之前，我拉住他说太危险了，要救也要从岸边游过去，他说来不及了，没有听我的劝。我看到他托着那名落水女子有五六分钟，后来大叫一声‘我不行了’。那一刻，我简直要发疯了。尽管丈夫离开了我，我却没有后悔。因为我知道，我选择了军人，军人就应该是这样的，我为我的丈夫而骄傲！”

获救女子：我对不起恩人

得知救命恩人的家属住在锦华园度假村，昨天上午，跳江女子李某在亲属的陪伴下赶了过来。见到坐在床边的叶庆华后，一行三人跪倒在她面前，泣不成声。“我对不起你呀，是我害了你的丈夫。”年轻的李某抱住叶庆华的双腿，久久不愿起来。

叶庆华也泪流满面，她安慰对方说：“你们都起来吧，我丈夫是军人，他这样做是应该的。你还年轻，要珍惜生命。只要你以后能好好地活着，就是对我丈夫最好的回报。”

城南桥上：群众自发凭吊

昨天，不知从什么时候开始，在金华城南桥上孟祥斌跳江救人的栏杆边，有人拉起了“沉痛悼念英雄孟祥斌同志”的横幅，在此驻留悼念的市民络绎不绝，很快就引起了交通堵塞，有关部门随后实行了交通管制。

到11时30分，追悼现场达到高潮。数百名孟祥斌所在部队的官兵来到现场，敬献了黄菊花，齐声高喊：“孟祥斌，我们来看你了！”接着，向着横幅三鞠躬。

随后，更感人的一幕出现了。成百上千的市民在城南桥上排起了长龙，他们手捧黄菊花，逐一走到横幅前，献上鲜花并鞠躬。

人流中，有头发花白的老人，有手挽手的情侣，有抱着小孩的家长。这其中，有一对年轻男女是特意从义乌赶来的，有一位婆婆是带着外孙女来受教育的。一名姓孔的年轻人和女友前来悼念，他说：“我们是从QQ上得知这个消息，特意赶来送一下英雄。尽管孟祥斌不是金华人，被救的女子也不是金华人，但这事发生在金华，他的行为感动了我们，我们为他而骄傲。”

网友：发起募捐和烛光守灵夜活动

在金华新闻网的“新金华论坛”里，网友对此事件的关注达到了前所未有的程度。截至发稿时，主题贴的跟贴已达400余条，点击率更是达到一万五千多人次，论坛同时在线人数达到1100多人。大家纷纷抒发发自内心的敬仰之情。

有的帖子称：“孟英雄：你是感动整座金华城的人物！”也有的网友说：“英雄已逝，精神长存。他的行为，给社会带来了一股清风：路见危难，不讲得失，毫无畏惧，挺身而出，他用弥足珍贵的勇气，用自己宝贵的生命诠释了当代军人报效社会，报效人民的崇高理想。在今天构建社会主义和谐社会的过程中，时代呼唤这种行为，社会需要这种行为，更应该传承这种精神，孟祥斌同志是我们的光荣和骄傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事迹是践行社会主义荣辱观的生动教材。”

由金华新闻网“新金华论坛”发起的烛光守灵夜活动，得到了网友的热烈响应。入夜，城南桥边的江堤上再次掀起追悼的热潮。晚上7时不到，摆在桥栏和江堤边的花圈已经连绵上百米。在论坛组织者圈起的一块地上，网友和现场市民点起了蜡烛，有的将蜡烛放入婺江中，点点烛火，寄托着婺城人民对英雄的无尽哀悼和缅怀。

在“新金华论坛”上，有网友曾发帖说，城南桥边上那个有“金华最大的电视”之称的电子屏，如果将播放的广告内容改成播放与英雄有关的画面、音乐，那么场面真的会很感人和真切。有关方面立即采纳了这一建议，场面由此更加感人。

在活动现场，市冬泳QQ群和青年志愿者开展了向英雄亲属募捐行动。发起募捐行动的是冬泳QQ群里的普通会员程燕，她说这样做的目的是为了给英雄的家属解决一点实际的困难。

募捐箱摆到了活动现场，不仅QQ群的会员积极捐款，最多的两名会员各自捐了1000元，现场的市民也积极响应，许多市民在点起蜡烛后，转身将钱投入了募捐箱。一位女士没有接受采访，捐出1000元后转身离去。一名三轮车夫，空车回家时看到活动现场，他摸遍全身没有找到钱，后来从三轮车座位下藏着的钱袋里找出10元钱，投入募捐箱。还有一对情侣，把百元钞票折成纸鹤捐出。还有抱着婴儿的母亲，系着红领巾的小学生，西装革履的，衣着朴素的……夜已深，活动现场仍然人山人海。

年轻军官勇救跳水女子献身的事迹，引起了各大媒体的关注。新华网、人民网、腾讯网、千龙网等以及中央、省城的媒体均对此进行了报道。国内主流媒体陆续派出记者来金采访。

英雄的回归

2007年12月5日晚11时30分，在部队首长、金华市领导以及广大部队官兵和市民的深情注视下，随着金华至沈阳北的列车缓缓启动，孟祥斌的亲属带着英雄的骨灰，踏上了去山东的行程。

孟祥斌所在部队上级首长邓天生少将、毕永军大校、赵树峰大校，市委副书记、市长陈昆忠，金华军分区政委孙茂蔚等到车站送行。

孟祥斌的遗体前天在金火化后，有不少市民或来电，或在论坛上发帖，询问英雄的骨灰何时离金，他们想最后送英雄一程。

昨天中午，孟祥斌的哥哥孟祥军和姐姐孟霞说，他们已经有了决定，要把祥斌的骨灰完整地带回去。因为他们山东是孔孟之乡，受儒家文化传统影响很深。老人们都希望落叶归根，就算是在他乡，也要把骨灰带回去。

昨晚，一个消息传来，孟祥斌的亲属将乘坐当晚的列车返回山东故里，在走之前，他们将带着孟祥斌的骨灰，再看一眼这座城市。尽管这一消息被严格保密，但仍有不少群众通过各种渠道获悉此事。

从昨晚8时开始，在孟祥斌牺牲的城南桥上以及婺江之畔，聚集了数以百计的市民。他们都是来和英雄作最后的道别。等候的人群中，来自新世纪物业公司的陈斌让人感动，他要带着金华人民的一番情，跟随着孟祥斌的英魂一同去山东。临行前，他从英雄生前的部队包了一捧土，从英雄牺牲的婺江里装了一瓶水，还捎上了金华的特产佛手，及金华的学子们连夜折叠的千纸鹤。

晚8时许，孟祥斌的妻子叶庆华从住处出发，前往市殡仪馆取出了丈夫的骨灰盒。叶庆华一边捧着骨灰盒，一边轻声说：“孟祥斌我们回家，孟祥斌我带你回山东……孟祥斌我会带好小孩的，我会照顾好家里老人的……”

随后，车队从殡仪馆出发，来到孟祥斌生前的部队驻地，看所在部队最后一眼。部队官兵列队迎接，以最高的礼节泪别孟祥斌。

晚10时13分，车队来到城南桥头。两名战士从一辆灵车上扶下孟祥斌的大幅遗像，孟祥斌妻子手捧用党旗包裹的骨盔盒，缓缓走向丈夫献身的城南桥。战士们穿着军礼服，向他们的战友致以崇高的敬意。

离开城南桥后，载着英雄骨灰的车队，以每小时5公里的速度，绕着金华城缓缓行驶，仿佛英雄舍不得离开这座培养他的城市，以及数百万深爱他的人民。

晚11时许，车队来到火车西站。得知消息的人们也早早等候在此。虽然无言，但人们都以深情的目光，目送着英雄的离去。

列车缓缓驶离站台，车站仍回响着金华人民为英雄所作的歌曲，人们在心中默念———祥斌，你一路走好！

十几个小时的车程里，不断有乘客从其他车厢来这里探望英雄遗孀，来自五湖四海的他们悄悄地在车厢前默哀，很多人红着眼睛离开。

2007年12月6日下午5时，随着1034次列车一声声悲戚的长鸣，孟祥斌的骨灰在妻子叶庆华、姐姐孟霞和部队官兵的护送下，回到了孟祥斌的老家齐河。寒风中，齐河县数万居民自发来到车站广场和沿途县城，在一片痛哭声中迎接英雄回家。

德州市委常委、常务副市长史好泉，德州市委常委、宣传部长李艳华，德州市委常委、德州军分区政委邹德家，齐河县委副书记、县长魏洪祥等当地领导到站台迎接英雄亡灵。

在火车站，孟祥斌的家乡人为他举行了隆重庄严的迎接仪式，随后，孟祥斌的骨灰在武警官兵的护卫下放入灵车，缓缓驶向在他的老家刘桥乡刘桥村设置的灵堂。

也许列车不忍惊扰英雄安息的灵魂，原本应在下午4时50分到达齐河县晏城火车站的1034次列车，直到下午5时才驶入站台。列车的车门开启后，孟祥斌生前所在部队中尉参谋李二伟双手捧着覆盖着党旗的骨灰盒，表情凝重地慢慢走下火车。后面，孟祥斌的妻子叶庆华怀抱丈夫的遗像，悲痛万分，在亲人们的搀扶下，趔趔趄趄地走向站台。

站台上，早已等候多时的武警官兵从李二伟参谋手中接过骨灰盒，慢慢放入木棺中。然后，在两名武警官兵护卫下，4名武警官兵抬着孟祥斌的灵柩，迈着正步，走出车站。

火车站广场上，早已停放在那里等候英灵的灵车外面装满了花圈。武警官兵把英雄的灵柩安放在灵车上，灵车由6辆警用摩托车和一辆警车开道，在沿途群众的一片哭声中，缓缓驶向孟祥斌的老家刘桥乡刘桥村。

晚6时，灵车驶入刘桥村，孟祥斌的英灵回到了生他养他的故土。在沉重的哀乐声中，4名武警官兵把孟祥斌的灵柩放进摆满花圈的灵堂。

6日，孟祥斌将在老家度过最后一夜。7日下午，他的英灵将被安葬在齐河县烈士陵园。

写焦作民风民俗的作文

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志?风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备?粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“?”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓?矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓?时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的?待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(?民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书?阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记?闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

福州别称榕城，位于福建省东部、闽江下游，是福建省省会。福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，而且还是中国东南沿海的一个重要港口。现为福建省政治、经济、文化中心，全市总面积为1196公里，总人口500多万，下辖鼓楼、台江、长乐、罗源、平潭、闽清、永泰八个县市。居民以汉族为主，还有满、苗、回等20多个少数民族。

福州背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，有榕城、温泉城之雅称，还有“江南胜地”之美誉。它属亚热带季风气候，年平均气温在19度左右，最佳的旅游季节为每年的四至十一月。

大型晚会策划方案模板

　很多时候，为了庆祝，往往会举办大型的晚会活动。这类活动举办的难度比较的大，所以需要提前准备好策划方案。下面是由我为大家整理的“大型晚会策划方案模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。

大型晚会策划方案模板（一）

　一、活动背景

　为弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，提高全民慈善理念，xx年爱心助学会第一届慈善义演是进一步营造全民慈善的良好氛围，弘扬慈善文化，倡导奉献爱心，本次晚会是慈善与本土文化的完美结合，以“爱心传递，真情助学”为主题的义演将在xx广场举办。

　二、活动目的、意义

　开展以“爱心传递，真情助学”为主题的慈善义演活动，是为了引导更多的市民关注焦作贫困学生，关注我们身边的弱势群体，我们真诚希望社会各界人士尽自己一份小小的心意，俗话讲滴水能汇成大海，只要人人献出一份爱，这世界将变的更美好！

　以义演方式倡导市民关注我们身边的贫困学生，通过义演活动唤起全社会对慈善事业理解、尊重、关心与帮助，扩大慈善事业的影响力。倡导“奉献、友爱、互助、进步”的义工精神。

　三、组织机构

　主办单位：爱心助学会。

　支持单位：xx总代理、xx公司。

　合会援助单位：xx，xx，xx。

　协办单位：xx，xx，xx。

　承办单位：xx，xx，xx。

　活动名称：“爱心传递，真情助学”大型慈善义演。

　活动时间：xx年x月x日（周六）。

　活动地点：xx广场。

　宣传媒体：xx，xx，xx。

　四、赞助公司方面

　（一）自己协调捐助单位，确定捐助意向和捐助金额。

　（二）用希望工程正规票据为赞助公司出具票据。

　（三）在义演中，请赞助公司上台举捐助牌。

　（四）在演出场地周边布置展板，对热心企业、个人进行答谢。

　五、安全预案

　为确保活动期间的安全，使本次活动顺利、圆满地进行，特拟定安全保卫工作方案如下

　（一）指导思想：精心组织、周密部署、密切配合、定岗、定员、定责，确保晚会万无一失，使慈善义演安全顺利进行。

　（二）组织领导：为加强本次活动安全保卫工作的组织领导，**同志负责，成立后勤保障应急小组，负责布置、协调和指挥此次活动的安全保卫后勤工作。

　六、募集资金使用计划

　1.助学计划：所募得的款项一部分用捐助贫困学生（400元/人/学期）。

　2.募集资金比较充裕的情况下，建立图书室2座（大概8000元）。

　附：义演演出方案

　晚会负责人：xx。组员：xx。节目的收集和审核，义工工作的分配。

　外联组：xx，xx，xx。负责联系热心商家为孩子寻找捐助人和义演当天广场的义卖商家的寻找及义卖活动策划。

　接待组：xx，xx，xx。负责各个相关组织人员的接待和关系的协调、场地的联系。

　宣传组：xx，xx，xx。负责宣传品的设计，定稿。

　xx，负责演出现场的设备（灯光、音响、舞台等的设计维护）。

　晚会总协调：xx，xx，xx。向社会征集内容健康向上节目，望热心朋友积极参加并提供支持！

　活动当天将进行现场义卖，具体情况请联系：xx。企业捐助请联系外联组：xx，xx，xx。

大型晚会策划方案模板（二）

　一、活动主题

　情系环旅，梦想起航，我们在路上——毕业晚会

　二、活动目的

　时间如白驹过隙，转眼间xx级的学长学姐们即将毕业，为了欢送毕业生们，同时给大一新生一个向学长们学习的平台，也为进一步推进我院文艺活动的蓬勃发展，丰富校园文化生活，活跃学习氛围，我们将溶亲情，友情，师生情于一体，给全院学生一个展示自我风采以及勇气的舞台。对即将毕业的学长们，祝愿他们在未来的道路上“潮平两岸阔，风正一帆悬”。

　三、组织机构

　某团总支

　四、活动对象

　某学院全体学生

　五、活动地点

　艺术楼演播厅（待定）

　六、活动时间

　xx年x月（待定）

　七、活动流程

　（一）宣传阶段

　1.发通知和晚会策划给大一，大二，大三各班文艺委员，并开会进行思想动员。

　2.通过海报（前期准备的宣传以及晚会开始的宣传），有必要的话到各宿舍分发宣传单，提高学生积极性。

　3.联系毕业生、老师制作相应ppt、相册等。

　（二）节目准备工作

　1.节目收集方面，小品剧本暂定通过向全院征集的方式，其余节目要及时与各班文艺委员联系，了解报名情况，进行动员。

　2.节目海选时要考虑到节目符合晚会的主题，节目形式要有创新，不能过于陈旧，晚会中最好加有与毕业生的互动环节。

　3.节目海选完毕之后要定期进行培训排练，节目组要对节目的训练进行及时的跟踪指导。

　4.主持人稿以及现场互动环节要至少提前一个星期弄好，并交由院团委老师审批，主持人也要进行专门培训。

　5.正式晚会前2天要进行一次正式彩排，灯光，音乐全部要到位，并及时做出彩排总结，修改细节以及对现场的布置方案。

　（四）嘉宾邀请

　嘉宾包括校领导、学院领导、大四各班辅导员以及各学院学生会主席，并提前做好邀请函。

　（五）物品准备

　1.宣传单、通知、策划书、邀请函以及节目单的打印。

　2.道具准备，小品之中出现的道具由演员自己筹备，其余舞台装饰物，服装，灯光，化妆，录像，照相，横幅，光碟，互动奖品等由资源环境与旅游管理学院提供。

　3.现场布置：从晚会当天中午开始，根据彩排的方案进行布置。

　（六）晚会开始

　1.开场乐队表演或开场舞。

　2.主持人介绍本场晚会，与会嘉宾，并宣布晚会开始。（晚会开始前把最终到场的嘉宾名单送至主持人手上）

　3.院领导讲话。

　4.根据节目单进行演出。

　（1）进场：背景音乐+动感影集

　（2）节目

　演唱：通俗、美声、民歌。

　舞蹈：现代舞、民族舞、街舞。

　表演类：小品、相声、诗朗诵。

　互动：游戏、特殊的活动。

　绿色环保协会、大学生拓新社准备的节目。

　某专业的学生实习汇报演出。

　大四党员代表汇报演出。

　（3）老师寄语及同学祝福。（事先录制好的vcr）

　（4）退场。

　5.宣布晚会结束，邀请毕业生代表上台与院领导合影留念。

　八、工作人员及工作安排

　1.统筹组：团总支书记、团总支副书记、学生会主席、副主席。

　任务：负责晚会整体规划以及重要事务的决策，确定晚会邀请嘉宾并及时送出请柬，负责迎接嘉宾并安排就座。

　2.节目组：学生会副主席，文艺部部长，副部长及文艺部全体学干。信息协调部部长，副部长及信息协调部全体学干。

　任务：

　（1）晚会节目的收集，筛选及前期的排练工作。

　（2）负责晚会的编排及晚会流程的衔接。

　（3）准备晚会所需的服装道具。

　（4）主持人的确定。

　（5）相关ppt和视频的制作。

　3.宣传组：宣传部，外联部

　任务：

　（1）宣传部利用海报，宣传栏形式对晚会进行宣传。

　（2）外联部通过拉外联横幅开展宣传。

　4.后勤组：文自委，体育部，组织部

　任务：

　（1）负责会场后勤保障及晚会现场布置。

　（2）疏导观众进退场，维持会场秩序。

　（3）观众及演员的素拓加分。

　5.舞台组：文艺部，体育部，办公室

　任务：

　（1）负责晚会期间舞台设备及所有节目所需道具的到位，服装、道具的发放及收取。

　（2）负责晚会演员的服务工作。

　6.礼仪组：女生部，学习实践部

　任务：

　（1）组织演员在会场等候并组织他们按顺序上台。

　（2）引导嘉宾入座并给嘉宾送水。

　九、整理及清扫会场

　1.打扫会场。

　2.清点服装、道具及整理音响、话筒等。

　3.本项工作由学生会全体学干负责执行。

　十、经费预算

　xx元。

大型晚会策划方案模板（三）

　策划项目背景：x市为我国重点海滨旅游城市，十月金秋，是人们抒发情怀的日子，我们有理由把生活的乐章谱写得更加美丽生动，但十月却是x市文化演出，节庆活动的淡季。我们奉上这台歌舞晚会，将给x城人民带来一个牧歌式的浪漫之夜，让人们从金色的旋律里体验到生命的动感。

　一、晚会的举办目的和价值定位

　近年来，x市的城市文化品位不断提高，文化气氛日益浓厚，民间的文艺团体、演出团体逐渐增多，演出活动日趋频繁，域外的演出团体也纷纷进军x市。这些都说明x市的演出市场日渐繁荣。与此同时，文化演出活动企业行为、政府行为不断结合，创造了许多成功的范例。

　本台晚会的举办正是适应x市演出市场的迫切要求。基于此，本台晚会举办的目的和价值定位为三个主要方面：

　1.在十月金秋里，歌唱丰收，歌唱x市人民一年来的业绩，赞美x市人民的开拓精神。

　2.繁荣x市文化演出市场，活跃文化创作，为x市市民献上一台精彩的文化节目。

　3.推介x市城市形象，展示x市企业的品牌形象和魅力，展示x市市民的良好精神风貌。

　二、晚会举办的优势

　除x市正处于演出淡季这一原因处，x市还有许多举办演出的优势，这主要体现在风俗习惯、市民素质、文化氛围和经济环境等方面。

　（一）x市市有举办文艺演出的天然优势。她地处胶东半岛，濒临黄海，取山海之气，山情海韵，风景秀丽，是国内少有的旅游胜地，为历来文人骚客所称道。这里的山海风情培育了独特而又浓郁的人文气息和文化底蕴。

　x市人用特有的人文风俗把x市装扮得美丽别致，创造了人间的美好家园，也创造了具有浓厚文化气息的x市国际啤酒节、海洋节、家博会、x市之夏、风筝节、樱桃节，使x市跻身为全国文明城市，在国际上享有良好的声誉。

　（二）x市市有举办文艺演出的文化氛围。x市聚集了80多所科研院所，20多所高等院校。近年来，x市走“强强联合”之路，与海内外的科技学术交流不断加强，许多领域走进了世界科技的行列。

　她拥有国内先进的体育文化娱乐设施，如文化博览中心、国际会展中心、颐中体育中心、国际高尔夫球场，等等。x市市民素质不断提高，对文化艺术的追求日趋迫切。

　（三）x市市有举办文艺演出的经济后盾。近年来，x市以恢宏的气度展现在人们的面前，逐渐中国北部沿海改革关注的焦点。它占尽改革的优势和先机，先后创建了国家高新区、旅游度假区，培植了中国的民族精品系列，如xx、xx、x、x市啤酒、xx烟草、xx西服等品牌。

　这使她以昂扬的姿态不断扩大招商引资的力度，逐步走向国际化，xx、xx等大型企业跨国集团开始在她的怀抱里安家落户，其经济实力不断加强。新兴的软件工业、民营企业园、海外学子创业园虚拟工业园等独具特色的园区增加了x市经济的科技含量。

　x市市现有工业总产值占山东工业总产值的70%以上，居民生活消费水平居全国十大消费城市第六位。可见在x市举办文化艺术演出具备天势、地利、人和等诸多优势，演出活动能引起市民热心企业关心，促进x市文化事业的发展。

　三、晚会的主体格调及板块

　在充分考虑x市的地域特点、城市特色，以及市民的欣赏水平和能力的基础上，对晚会的主体格调和主要板块进行规划。

　（一）主体格调

　文化艺术与企业行为相结合：精神向上，雅俗共赏，突现当代人的生活气息，辐射强大的社会信息和社会文化内涵。

　1.舞台现场：由国内一流的舞台设计师装帧布景。大背景似穹隆状，如天幕。大背景前设置主持台，主持台后上方是“一”字形腾空大立牌。主持台前是舞台主体部分，呈半圆形，如天幕的投影，舞台的轴心部分延伸为“t”型舞台。以上各部分有机结合，浑然一体，为舞台艺术和企业形象的展示提供充足的空间。

　大背景状如穹隆，上部分主色调为蓝天白云，下部分为阳光抛洒的金色海洋，渔帆点点，似载着金子从海洋深处驶来。要求从总体上体现金色的主调。大背景的适当部位由大型电子滚动屏幕装饰，用于展示企业信息：

　（1）对企业前期采访的信息，如企业场地，企业品牌等。

　（2）频繁展示企业形象信息，在演出内容与企业信息有关时进行突出展示。

　（3）切换演出现场的相关信息。

　“一”字形大立牌。设计要求华贵气派，庄重典雅，又不失活泼，如一条被风吹展的波浪，主调为金色。左端用于展示冠名企业的vi形象标志，其他部分为以冠名企业冠名的晚会主题，整个横幅呈亮色。随着主持人和演员的出场，企业形象可以得到最高频率，最好视觉，最集中的展示。

　舞台主体部分。用于演员表演，地面设置企业vi形象标志，左右两侧置有广告牌，展示企业的形象。随演员的出镜率，企业形象可以得到高频率的展示。

　主持台正面。用于张贴冠名企业的形象招贴画，主持人的精彩亮相会给企业带来良好的形象口碑。

　“t”台。设计成企业形象标志，用于模特表演。模特表演一律展示冠名企业生产的服饰产品。模特的表现将把服装的品质和良好的企业品牌展露无余。

　2.演出现场：x市市体育馆。x市市体育馆地处x市娱乐休闲中心区，商业活动频繁，人气旺盛，市民素质高，信息集散快。该馆是x市市规格最高的演出场所之一，曾举办过许多大型演出，是演出活动活跃的地带，演出信息和商业信息均可得到快速的传递，企业形象能得到有力的展示。整个演出现场以企业标志、广告标语、彩色灯饰、彩球标语加以装点，场面壮观，五彩斑斓，将企业行为与演出相，充分表现本场演出的主体格调。

　3.演出阵容：xx歌舞团、xx学院艺术团。xx歌舞团以严肃活泼、雅俗共赏的艺术风格著称；xx学院艺术团则以青春活力见长。两支表演队伍相得益彰。演出由著名演员和演艺界人士共同策划，由两大演出团体联袂表演，突显沉稳活泼的格调，一方面显示金秋十月的丰厚底蕴，另一方面展现喜悦欢快的心境。演出服装使用冠名企业的服装，充分展示行业的魅力和风采。

　4.播出方式：x市电视台直播，省电视台录播。到时候演出将通过卫视传播到全国各主要城市，覆盖几亿观众。x市市民将在现场欣赏到舞台艺术带来的美感。播出时电视镜头高频率地展示赞助企业的形象标志；电视屏幕右下角打上赞助企业的名称演出结束时屏幕上打出赞助企业的名称、形象标志。本台演出从舞台设计、演出阵容、播出方式都突出高规格、大气派、大容量、大信息的演出风格。一台气度不凡的歌舞晚会将呈现在人们面前内蒙信息港。

　（二）晚会的主要板块

　主体板块指演出内容。本台演出的内容包括歌舞、小品、模特表演。十月是收获的季节，天飘祥云、海泛柔波，人们在金色的旋律里享受丰收的喜悦。晚会的内容和节奏与这个美妙的季节相映衬。

　1.播洒人生的希望。内容以歌曲、小品为主，兼具舞蹈表现。内容的旋律激进向上，歌颂生活，赞颂勤奋努力的人们，全面展示人们播种，渴望成功的心境。演出时可以友情邀请赞助商的形象代言人出演，既娱乐观众又宣传企业形象。

　2.秋天的韵致。主要在于展示服装款式，并由此表现模特表演艺术和服饰艺术。内容要求高档气派，展现追求成功、成熟、丰收的心理状态。十月，正值服装换季的时节，模特表演旨在利用这一时机，展示秋冬流行服饰，服饰以西装为主，与秋天的节令相符。演出服饰一律采用赞助商的高档品牌。

　3.礼赞丰收。以舞蹈为主，兼歌唱、小品表演。对曾经播种希望的人们，对收获希望的人们，我们都有理由进行歌颂。这部分内容主要体现成功的喜悦和对成功者的颂扬。舞蹈服饰可部分由赞助企业提供，主要采用时令服装。

　以上三方面的内容穿插进行，以活跃舞台形式。时间大约为两个半小时。为加强演出效果，达到演出目的，服装表演可分置于演出的前、中、后三个时段，时间为三十分钟。

　四、宣传计划与赞助回报

　为了使晚会获得最大的收视率和传播效果，真正提升城市文化品位，回报企业的参与和赞助，组织者负责对演出活动进行全面报道，给予企业充分的品牌效益回报。

　（一）宣传报道计划

　1.邀请新闻单位对此次演出活动进行全面地宣传报道，并发布相关的广告信息。

　2.户外标志设置，在公园、演出场地外面、新华书店等文化活动集中地带设置标牌和横幅。

　3.演出筹备情况进行报道。对演出阵容、主持人、演出内容进行总体设计，在媒体上予以大篇幅发布。

　4.舞台设计与标志悬挂。对演出现场进行艺术设计，悬挂广告标志，以最好的视觉效果渲染演出现场。

　5.演出时，由市电视台全程直播，之后由省电视台进行录播。

　6.演出结束后，联系媒体对演出情况进行报道，采访主要演出人员和企业形象代言人。

　（二）赞助企业回报

　宣传企业cis形象理念，全面展示企业形象，给企业创造知名度、美誉度和信誉度，让企业品牌和企业信念深入人心。

　1.在宣传报道时，报刊、电视、电台一律采用赞助企业的标志、图案、名称及企业理念。

　2.户外（公园、书城、演出场外）的横幅、标语、标志使用企业标志、图案和名称。

　3.演出门票、文化衫使用企业图案、照片和名称。

　4.冠名企业直接享有演出名称的冠名权。

　5.演出现场的各种牌、带、招贴，赞助商拥有发布与自己的企业形象有关的标志和图案的权力。

　6.所有赞助企事业单位的名称、标志均出现在电视节目片尾。

　7.冠名企业及主要协办单位享有在演出过程中介绍、推介企业形象的讲话权。

　8.冠名企业及主要协办企业的形象代言人有权参与部分节目表演，并简要介绍企业形象的权利。

　9.赞助企业享有部分节目内容的创作权。

　10.在服装展示中一律采用冠名企业的品牌服装。

　1.主办单位可为赞助企业物色优秀模特，作为企业的兼职或全职模特。

　12.演出完毕后，主办单位根据赞助企业要求将整个表演我成光盘，或者根据要求将模特表演部分我成企业形象宣传资料。

　13.赞助企业提出的其他合理权力。

　五、演出的组织与筹备

　为保证活动的顺利进行，由主办单位、承办单位和协办单位派工作人员组成筹备小组，协调安排活动期间的具体工作事宜。

　（一）准备工作

　确定演出活动具体实施的时间，确定主办、承办单位的关系，签订有关合作意向和协议。

　1.演出时间：xx年x月x日。

　2.主办单位：xx歌舞团、xx学院艺术团。

　3.承办单位：x市xx有限公司。

　4.支持单位：xx报社、电视台、电台。

　5.协办单位：xx企业、xx企业。

　（二）前期筹备工作

　1.确定协办单位、赞助企业。

　2.确定来青的演员和出席的人员。

　3.确定主要演出内容、安排活动进程。

　4.确定演出的场地和设备。

　5.门票、纪念文化衫的印制。

　6.联系宣传报道的新闻单位，安排具体的报道计划。

　7.各种宣传图案、标志、横幅的制作、悬挂和张贴。

　六、效果预测

　x市具备良好的演出市场优势，我们相信通过精心的组织、筹划和操作，整个演出能够取得圆满成功。

　1.扩大x市企业的对外影响，全面展示赞助商的企业形象。这次策划的宣传力度非常之大，整个演出的前、中、后期，企业的品牌形象都将得到全方位的展现。企业在这次演出中获得的无形资产将是非常之大的。

　2.演出团体可以实现演技提升和盈利的双目标。本次演出的场地选择、舞台档次、传播范围将为演出团体做一次全面的演技展示，为演出团体带来品牌效益，扩大自身影响，同时获得部分门票收益。

　3.演出将为xx人民带来一场雅俗共赏的文艺节目。这对繁荣x市文化市场，推动文化演出与企业行为结合有一定的促进作用。

马云他爸爸是干什么的

马云他爸爸是做非物质文化遗产曲艺类项目的保护工作。

马来法，浙江杭州人，浙江省曲艺家协会第四、五届主席，阿里巴巴创始人马云之父。1999年7月退休后，马来法一直在从事浙江省非物质文化遗产曲艺类项目的保护工作，至今已撰写、发表相关论文10余篇。

其中，《浙江曲艺的生态现状及思考》获第五届中国曲艺牡丹奖理论奖，他本人也荣获首届浙江省精神家园守护者荣誉奖。

马云和马云爸爸的个人生活：

马云马云爸爸热衷太极拳，并从太极文化中悟出了许多企业经营思路。马云出席各类重要场合时都很少穿西装，他有不少衣服上都缀着中式传统的盘扣，也不止一次在公开场合表演他的太极功夫。

爱好中式生活的马云一向崇尚武侠文化，他的太极情缘由来已久，在大学刚刚毕业的时候，马云就曾在西湖边上学了很长时间的杨氏太极，先后师从过9位师傅。

2010年4月，马云远赴太极“圣地”河南焦作的陈家沟。在陈家沟，马云见到了景仰已久的王西安并拜其为师。